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chronique du pays Wayana

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wayana

Description :

les Wayana, Indiens de l'Amazonie francaise...
Il y a encore quelques années, ils vivaient libres et heureux.

Une nouvelle ruée vers l'or a tout a changé.
Une forêt primaire est mise à sac, les rivières, les criques, sont poluées par des tonnes de mercure et de boue.
Une nouvelle génération de chercheurs d'or sans scrupules a voulu faire régner ses lois.
Les Wayana sont entraînés malgré eux dans un monde à la dérive, un monde sacrifié, sans avenir.


Alain VIGUIER, (actuellement sur HYERES 83)
Tel: 06 09 79 95 05

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Vers 1975 sur l'Itany, Les WAYANA

Vers 1975 sur l'Itany, Les WAYANALa pêche à la nivraie, une tradition chez les Wayana.
c'est la liane, le ali-ali qui fait remonter le poisson.
Tout le village participe, hommes, femmes, enfants, chacun son arc et une flèche, ou simplement une flèche.
La roténone contenue dans la liane fait son effet, les poissons drogués
se font flécher à la surface.

depuis des années le poisson qui est une resource alimentaire primordiale est contaminés par le mercure.


Pétition contre le barrage de belo monte au Brésil
RAONI

http://www.raoni.fr/signature-petition-1.php

ethnic.presse@groups.facebook.com
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#Posté le jeudi 01 décembre 2005 13:55

Modifié le dimanche 19 décembre 2010 12:57

Le manioc, la richesse des Wayana

Manioc, cassave, cachiri.


Sur l'abatti, le manioc, quelques bananiers, des papayes.
La terre est pauvre, la culture est faite entre les arbres abattus et en partie brulés.
Pour eux le manioc, c'est la chose la plus précieuse, c'est leur richesse, la base de leur alimentation.
La galette de cassave, c'est leur pain, le cachiri c'est leur boisson traditionelle à base de manioc fermenté.
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#Posté le jeudi 01 décembre 2005 14:53

Modifié le vendredi 22 juin 2007 20:54

Abonnasounga sur le Maroni, 1989

Abonnasounga sur le Maroni, 1989Ce village n'existe plus, trop bas sur le Maroni. Ils sont remontés au-delà de Maripasoula.
Au centre, Wapou, l'un des fils de Malavat avec qui j'ai vécu plusieurs mois.
Son père m'avait adopté, Wapou n'avait que 5 ou 6 ans, pas plus. Il ne me quittait pas, il a été mon guide, mon instructeur, je lui dois beaucoup pour ça, et pour l'amitié qu'il me témoigne.
Il est avec sa femme son fils, et le chef du village.
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:08

Modifié le dimanche 19 décembre 2010 12:23

Les Wayana en 1937

Les Wayana en 1937


Malavat,
Parler de Malavat, c'est comme parler d'un mythe.
Malavat était un grand chef, un ami de Tolinga, le grand man des Boni.
C'est Malavat qui un jour a sauvé André Cognat* d'un naufrage sur l'Itany.
André s'est marié à Alassawani, et Malavat a donné son village à celui que l'on appelle maintenant Antécum. "Antécum pata" (pata=village)
Il avait une force colossale, son fils Atta m'a rapporté quelques faits :
un jour, il trouve un type dans son abatti qui de plus n'est pas très aimable à son encontre... il l'a pris dans ses bras et a serré un peu, il est tombé raide mort.
Une autre fois, il a donné un coup de poing sur le sommet du crâne d'un autre type qu'il ne s'en est plus réveillé.
Sa force redoutable a fait de lui un chef très respecté.
Le temps que j'ai passé avec lui et sa famille a été pour moi quelque chose de très important.

*son livre, "jai choisi d'être indien", relate toutes ses aventures

MALAVAT est parti dans un autre monde en 1990.
La photo date de 1937.
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:14

Modifié le dimanche 19 décembre 2010 12:22

Molokot

Molokot, le piay (sorcier, ou chaman)

Le piay est une personne qui est crainte, il va dans le monde des esprits, les bons, les mauvais, il communique avec eux.
Il leur demande de partir, ou demande leur aide, ou conclue des accords.
Il chasse les mauvais esprits qui ont réussi à s'introduire dans un corps, à l'aide de chants magiques et de fumigation.

Dans les temps anciens, lorsque un piay mourrait, il était démembré, coupé en morceaux, pour qu'il ne puisse pas revenir dans le monde des vivants.

Quand Malavat m'avait adopté dans sa famille, Molokot n'était pas très favorable à ma venue, son attitude à mon égard n'était pas des plus amicales.
Dans ces cas, je cherche à ne pas provoquer de situations de conflit et à me faire oublier.
Plusieurs années après, j'ai revu Molokot, nous avons parlé et sommes devenus des amis.
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:17

Modifié le samedi 03 décembre 2005 07:01

peut-être Pontchitpeu ?

Difficile de reconnaitre qui est qui ?

ce jour la devais être un jours de fête, ou un visite, on remarque quelles portent le tablier de perle de verre des grande occasions
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:20

Modifié le vendredi 22 juin 2007 20:54

la visite des Boni

de dos au centre, un Boni, il est possible que se soit le grand man Tolinga
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:28

Modifié le samedi 03 décembre 2005 09:02

un carbet à abonnasounga

La pluie tombe comme des lianes,
Le carbet n'a pas de murs, l'air doit circuler librement pour ne pas favoriser les moisissures dues à 100% d'humidité et à 29°C. de température.
La forêt est en pleine forme à ce régime, une explosion de verdure, où les panaches d'orchidées font merveille.
Dans le carbet, on passe le temps, on rit de tout et de rien, le temps que ça se calme...
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:34

Modifié le samedi 03 décembre 2005 01:34

Le pays des enfants libres

La liberté fait partie de la vie, de leur nature.
C'est un principe fondamental de la culture Wayana.
Dans aucun village, on n'appelle un enfant en lui donnant l'ordre de venir, ni on lui retire un couteau des mains, en le grondant.
Ici, ils sont vus comme des enfants, reconnus comme responsables.
De ce fait, les enfants ont un comportement tout à fait différent.
Dans notre monde civilisé,
déresponsabilisation= rébellion, agressivité, mensonges, conséquences d'une éducation qui nous prépare au monde de demain.
Un monde totalement artificiel, où la liberté n'est plus qu'un mot .
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:42

Modifié le vendredi 21 mars 2008 13:52

Maraké 1989

Le Maraké, un pillier de la culture Wayana.
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#Posté le vendredi 02 décembre 2005 02:50

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